Dhuoda

Dhuoda est l'épouse de Bernard de Septimanie, marquis de Septimanie, duc d'Aquitaine et comte de Toulouse, fils ainé de Guillaume de Gellone ( le fondateur du monastère de Gellone / abbaye de Saint Guilhem le désert à l'origine du personnage légendaire de Guillaume d'Orange des chansons de geste ) et cousin de Charlemagne.

Elle l'épousa dans la chapelle du palais impérial d'Aix la Chapelle le 29/06/824 et met au monde son premier fils Guillaume le 29/11/826 suivit de son second fils Bernard le 22/03/841.

Concernant la famille de la princesse carolingienne, les historiens émettent plusieurs hypothèses :

• Descendante d'une famille noble de Nîmes
• Son père serait Sanche I loup de Vasconie

De toute évidence, sa vie demeure bien mystérieuse.

Elle est née vers 800 et décédée vers 843.

Selon l'histoire officielle, nous savons qu'elle fut éloignée de ses enfants et de son mari. Plus précisément, Bernard l'exila ( en quelle année ? ) à Uzès dans son château qui est maintenant le palais Ducal ( voir la tour ou demeurait la duchesse de Septimanie toujours debout ) sous la surveillance de l'évêque Eliphas ( Elefant ).

Auparavant il semblerait qu'elle résidait à Narbonne dans l'Aude. ( dixit Marcel Fabre )

Une question s'impose, pourquoi une telle mise à l'écart ?

Il est dit que c'est pour la protéger des dangers encourus par son impétueux mari. Soit.

Mais pourquoi ne peut-elle élever elle même ses enfants ?

Il est dit également que Dhuoda a des problèmes de santé mais cela n'explique pas pourquoi elle est privée de la présence de ses deux fils ( le deuxième lui est enlevé peu après l'accouchement sans attendre d'être baptisé pour être amené à son père qui choisira son nom ) et que leur éducation soit faite par d'autres.

Il est dit dans son manuel d'éducation ou elle s'adresse à son fils ainé :

"Tu n'ignores pas combien du fait de mes infirmités continuelles et de certaines circonstances, à l'image de ce que dit l'apôtre :

dangers de la part de ceux de ma race, dangers de la part des gentils...J'ai eu à souffrir en un corps fragile."

Mais était-elle juive ? Quand on lit cet extrait tout le laisse à penser. ( terme gentil = non juif. Et de quel danger parle t-elle venant de sa race et des gentils ? )

Concernant Bernard de Septimanie, nous savons que c'était un personnage tyrannique qui avait pour maitresse Judith de Bavière, la seconde épouse du roi Louis le Pieux ( fils de Charlemagne ) alors qu'il était le principal conseiller du roi des Francs. D'ailleurs, une légende raconte qu'il serait le père véritable du roi Charles le chauve.

D'après certaines rumeurs Bernard et Judith étaient tous les deux férus de sciences occultes et étaient décris par leurs contemporains comme des êtres immoraux, aux mœurs douteuses. Certains proches du roi Louis le pieux parlent même d'ensorcèlement. Voir à ce sujet Wala moine Bénédictin, époux de Chrotlinde sœur de Bernard.

"Wala épousa la sœur d'un tyran en fonction en Espagne, fils d'un duc de la plus haute noblesse, plus jeune de lui d'une génération et ayant un frère aveuglé."

Paschase Radbert biographe de Wala

Le fait est que Judith fut enfermée pendant un temps au monastère sainte Radegonde à Poitiers.

Mais revenons à son mari Bernard de Septimanie.

Il est à noter qu'à cette période de l'histoire, c'est à dire au IX siècle, la Septimanie abritait à Narbonne dans l'Aude la première école d'études du Judaïsme ( étude des textes bibliques, talmud et Kabbale ) en Europe.

Or, selon l'historien Arthur Zukerman dans un livre édité en 1972 "Une principauté juive dans la France féodale", Guillaume de Gellone le père de Bernard de Septimanie serait en fait le fils du Rabbi Makhir ben yehudah Zakkai de Narbonne ( Natronai ), l'exilarque de Babylone, le souverain juif de Narbonne.

Dans la généalogie officielle, le père de Guillaume de Gellone apparait sous le nom de Theodoric, le comte Franc de Septimanie mais son ascendance demeure un mystère.

En effet, Narbonne fut repris aux musulmans en 759 par Pépin le bref grâce à la communauté juive et non Goth de Narbonne ( voir Le roi juif de Narbonne d'Aryeh Grabois ).

Toujours selon l'historien Zukerman, l'abbaye de Gellone fondée vers 803/804 par Guillaume à Saint Guilhem le désert dans l'Hérault était un centre d'étude rabbinique. Transformée en monastère chrétien à sa mort par son ami Benoit d'Aniane ou Witiza, prénom Goth fondateur de l'abbaye d'Aniane à 8 km de là.

Donc, si l'on suit l'hypothèse de Zukerman, Guillaume de Gellone étant juif, son fils Bernard de Septimanie serait d'ascendance juive.

Ce qui corrobore également les écrits de Dhuoda quand elle parle "de ceux de sa race et du danger de la part des gentils".

Dhuoda, épouse de Bernard de Septimanie était probablement juive elle aussi.

Dhudoa ne parle jamais de l'infidélité de Bernard, elle est recluse au palais d'Uzès dans le Gard ou elle rédige avec l'aide d'un clerc nommé Wislabert son "Liber manualis" de 841 à 843, manuel d'éducation ou elle s'adresse à son fils à son fils ainé Guillaume ( Bibliothèque nationale, fond latin N°12293, copie du manuel rédigée au XVII siècle ).

" Je vais m'efforcer de t'apprendre la crainte, l'amour et la fidélité que tu dois à ton seigneur et père Bernard présent ou absent. Le docte et sage Salomon t'avertit d'honorer ton père. Afin de vivre longtemps honore ton père et prie pour lui assidument. Sans lui tu ne serais pas. Obéis à ses avis. Soutien sa vieillesse. Ne contriste pas sa vie et ne le méprise pas dans ta force. Ne commets jamais ce crime. Que la terre recouvre plutôt mon corps."

Liber manualis - Dhuoda

Dhuoda décède dans l'année 843 et Bernard est exécuté, accusé de vouloir tuer le roi Charles le chauve ( son fils illégitime ? ) en 844. Guillaume son fils ainé est décapité en 850.

Le liber manualis est à ce jour le plus ancien traité d'éducation que nous connaissons.

Sources :

• Manuel de Dhuoda
• La princesse Dhuoda, Marcel Fabre 1930